ဦးသုစိတ္တ ဆိုသည်မှာ -

မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်များသမဂ္ဂ (ရန်ကုန်)မှ အတွင်းရေးမှူးဆရာတော် ဦးသုစိတ္တရဲ့ ထေရုပ္ပတ္တိကို ကျွန်တော် ထောင်မကျခင်က သမိုင်းသစ်မဂ္ဂဇင်းမှာ လစဉ်ရေးသားဖော်ပြခဲ့ဖူးပါတယ်။ ဦးသုစိတ္တဟာ အမျိုးသားရေးဝါဒီတစ်ဦး၊ အမျိုးအတွက်ဆိုရင် အသက်ပင်သေသေ ဆိုတဲ့ စိတ်နဲ့ ရပ်တည်ဆောင်ရွက်ဝံ့သူတစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ မလိုလားသူတွေအတွက်တော့ ဦးသုစိတ္တကို အစွန်းရောက်တံဆိပ်ကပ်ပြီး အပုပ်ချစော်ကားချင်စရာပေါ့။

ဒါပမေယ့် သူ့ရဲ့ ရပ်တည်ချက်၊ သူ့ရဲ့ သစ္စာတရားဟာ အမျိုး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအပေါ်မှာသာ အခြေခံတဲ့အတွက် ဘယ်သူ့ကိုမှ သူမမှုဘူး။ သူမပြောသင့်တဲ့ နေရာ မပြောဘူး။ ဆရာတော်ကြီးတွေရဲ့ သြဝါဒကို သူမပစ်ပယ်ဘူး။ သို့သော် လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာကို လုပ်ကို လုပ်ရမယ်။ အဲဒီလို ကိစ္စမျိုးအတွက်တော့ သူ့ကို ဘယ်သူမှ တားလို့ ရမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်များသမဂ္ဂ(ရန်ကုန်) က ဆရာတော်သံဃာတော်များဟာ စာသင်သားဘဝကတည်းက စိတ်တူကိုယ်တူ စုဖွဲ့လက်တွဲခဲ့ကြတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်များဖြစ်လေတော့ အများကြိုက်မယ့် အလုပ်ကို သူတို့ မလုပ်ဘူး။ အမျိုးသားရေးအတွက် အမုန်းခံရမယ့် နေရာမှာ သူတို့အလုပ် လုပ်ကြတယ်။ အမှုအခင်း ကိစ္စတွေအပေါ်မှာ တော်တော်များများက စိတ်မဝင်စားကြဘူး။ ကူညီဆောင်ရွက်ပေးလိုစိတ် မရှိကြပါဘူး။ သူ့အကြောင်းနဲ့သူ လို့ပဲ လက်လွတ်စပါယ် ပြောကြပါလိမ့်မယ်။ မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်များသမဂ္ဂ (ရန်ကုန်) က အများပြည်သူ နစ်နာအောင် တာဝန်နဲ့ လုပ်ပိုင်ခွင့် ရှိသူက လုပ်ရင်လည်း သူတို့ ငြိမ်ခံမနေဘူး။ ငွေရှင်ကြေးရှင်က တာဝန်ရှိသူနဲ့ပေါင်းပြီး လုပ်ရင်လည်း သူတို့ ခေါင်းငုံ့မခံဘူး။ 

ဖြူးမြို့မှာ မွတ်စလင်အမျိုးသားက မြန်မာမိန်းခလေးတစ်ဦးကို ရက်စက်စွာ သတ်ဖြတ်လိုက်တဲ့အမှုနဲ့ ပတ်သက်လို့ ဘယ်သူတွေ ကူညီဆောင်ရွက်ပေးသလဲ။ ဘယ်သူမှ မကူညီပါဘူး။ မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်များသမဂ္ဂ(ရန်ကုန်) က ရောက်အောင်သွားပြီး အစစ အရာရာ ကူညီဆောင်ရွက်ပေးနိုင်ဖို့ စီစဉ်ဆောင်ရွက်နေတယ်။

၂၀၂၄ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၂၇)ရက်နေ့ က ဖြူးမြို့မှာ မွတ်စလင် ဇိုဗိုက်(ခ) အောင်မြတ်သူ ဆိုတဲ့ကောင်က မြန်မာမိန်းခလေး မခြူးခက်နွယ် (ခ) မပိုးဥ ကို လည်လှီးပြီး ရက်စက်စွာ သတ်ဖြတ်လိုက်တဲ့ ဖြစ်စဉ် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့တယ်။ ဖြစ်စဉ်ကို သိရတဲ့ အချိန်မှာ သတင်းထုတ်ပြန်ပေးဖို့ မြန်မာနေရှင်နယ်ပို့စ် က ဆက်သွယ်မေးမြန်းခဲ့တယ်။ တာဝန်ရှိသူတွေရဲ့ ဖြေကြားချက်မှာ ထိန်ချန်မှုတွေ ပါဝင်နေတာကို တွေ့ရတယ်။ ဇိုဗိုက်(ခ) အောင်မြတ်သူ ဆိုတဲ့ကောင်ကို အရွယ်မရောက်သေးသူ တစ်ယောက်အဖြစ် သတ်မှတ်ဖြေကြားထားသလို လူငယ်သဘာဝ စကားများ ရန်ဖြစ်တဲ့ ပုံစံမျိုး ဖြေကြားခဲ့ပါတယ်။

ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်လို့ မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်များသမဂ္ဂ (ရန်ကုန်) မှ ဆရာတော်များ သွားရောက်လေ့လာ စုံစမ်းတဲ့အခါ လူသတ်သမားဘက်ကနေ အစ္စလာမ်ဘာရေးခေါင်းဆောင်တွေ ပါဝင်ပတ်သက်နေတာကို သိရှိခဲ့ရတယ်။ လူသတ်တရားခံ ဇိုဗိုက်(ခ) အောင်မြတ်သူ ဟာ မခြူးခက်နွယ်ကို သတ်ဖြတ်ပြီး (အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များ အသုံးအနှုန်းအရ ဂျိဟဒ်လုပ်ပြီး) ဗလီထဲကို ဝင်ပြေးခဲ့တယ်။ ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်များက တရားခံကို သွားရောက်ဖမ်းဆီးတဲ့အခါ တရားခံကို ထုတ်မပေးဘဲ ရဲတပ်ဖွဲ့ကို ရန်ပြုလိုတဲ့ ပုံစံမျိုး လုပ်ခဲ့တယ်။ ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင် အင်အားကို ကြည့်ပြီး ထုတ်မပေးလို့ မဖြစ်တဲ့ အခြေအနေရောက်မှ ထုတ်ပေးခဲ့တယ်။

မခြူးခက်နွယ် နာရေးကိစ္စအဝဝအတွက် မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်များသမဂ္ဂ (ရန်ကုန်) က သွားရောက်ကူညီဆောင်ရွက်ပေးခဲ့သလို အနယ်နယ်အရပ်ရပ်က အမျိုးသားရေးအင်အားစုတွေပါ ဝန်းရံဆောင်ရွက်ကြဖို့ လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။

ဒီဖြစ်စဉ်နဲ့ ပတ်သက်လို့ အမျိုးသားရေး သံဃာတော်များကို အစဉ်သဖြင့် တိုက်ခိုက်နေတဲ့ ကုလားပေးစား ကမ်းစာ စားပြီး ခွေးလိုဟောင်တဲ့ တောင်ဒဂုံက ဝရမ်းပြေး မြတ်ကျော် က ဦးသုစိတ္တကို တိုက်ခိုက်စော်ကားထားတာတွေ့ရသလို Khit Thit Media က ခွေးဝဲစား သာလွန်ဇောင်းထက် ကလည်း ဦးသုစိတ္တ ကို ပစ်မှတ်ထား စော်ကားရေးသားထားတာကို တွေ့ရပါတယ်။ မြတ်ကျော်၊ သာလွန်ဇောင်းထက် တို့ ဆိုတဲ့ ခွေးဝဲစားများဟာ အမျိုးသားရေးသံဃာတော်များ၊ အမျိုးသားရေးအဖွဲ့အစည်းများကို တိုက်ခိုက်စော်ကားမှသာ ကုလားထံက တောင်းစားလို့ ကောင်းမှာဖြစ်လို့ အခုလို အရေးကိစ္စပေါ်ပေါက်လာတဲ့အခါ လူယုတ်မာ လူသမားဘက်ကနေ ကုလားကြိုက် ရပ်တည်ပေးမယ်။ ဒါမှသာ တောင်းစားလို့ ကောင်းမယ်။ သူတို့အတွက် အခွင့်အရေးတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။

ခွေးဝဲစား သာလွန်ဇောင်းထက် ရေးသားဖော်ပြထားတဲ့ သတင်းမှာ ဆိုရင် "ဖြူးမြို့တွင် သမီးရည်းစား အဆင်မပြေ၍ လူသတ်မှုဖြစ်ပွားမှုကို  သုစိတ္တ ဦး ဆောင်သော မဘသဘုန်းကြီးများနှင့် အစွန်းရောက်အမျိုးသားရေးသမားများက အဓိကရုဏ်း ဖြစ်စေရေး လှုံ့ဆော်နေပြီး စစ်တပ်က ကူညီပေးနေ" ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်နဲ့ ကုလားကြိုက် ရေးသားစော်ကားထားတာကို တွေ့မြင်ရပါတယ်။

သူ့ရဲ့ ရေးသားဖော်ပြချက်မှာ "ပဲခူးတိုင်း၊ ဖြူးမြို့နယ်တွင် သမီးရည်းစား အဆင်မပြေ၍ လူသတ်မှုဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး အဆိုပါ လူသတ်မှုကို အခြေ တည်၍ သုစိတ္တ ဦးဆောင်သော မဘသ၊ အမျိုးသားရေးအစွန်းရောက်များက လူမျိုးရေးနှင့် ဘာသာရေး အဓိက ရုဏ်းဖြစ်ပွားစေရန် လှုံ့ဆော်နေကြောင်း ဖြူးမြို့မှ ပြည်သူများက ရန်ကုန်ခေတ်သစ်သတင်းဌာနထံသို့ ပြောဆိုသည်။" ဆိုပြီး ရေးသားထားတာကို တွေ့ရပါတယ်။ 

ဒီကိစ္စကို တိတိကျကျ သွားရောက်လေ့လာ စုံစမ်းထားတဲ့ ဆရာတော်သံဃာတော်များက တာဝန်ရှိသူများအနေနဲ့ ဒီလူသတ်မှုဖြစ်စဉ်မှာ ပါဝင်ပတ်သက်နေသူတွေကို ဖော်ထုတ်ပေးဖို့ ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်နေကြပါတယ်။

တာဝန်ရှိသူများက ဒီလိုကိစ္စမျိုးဖြစ်ပေါ်လာတဲ့အချိန်မှာ လူမျိုးရေး၊ ဘာသာရေးပဋိပက္ခတွေ ဖြစ်လာမှာစိုးလို့ သိုသိုသိပ်သိပ် ပြီးအောင် လုပ်လိုက်ချင်တာလည်း သဘာဝပါပဲ။ သို့သော် နစ်နာသူမိသားစုအတွက် ဥပဒေနှင့်အညီ ရသင့်ရထိုက်တဲ့ အခွင့်အရေးကို ရအောင် ဆောင်ရွက်မပေးဘူးဆိုရင် တရားမျှတမှုကို ဖော်ဆောင်တယ်လို့ ဆိုနိုင်ပါ့မလား။

၂-၃-၂၀၂၄ ရက်နေ့က မခြူးခက်နွယ် (ခ) မပိုးဥ နာရေးအခမ်းအနား ကျင်းပပါတယ်။ မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်များသမဂ္ဂ (ရန်ကုန်)၊ မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်များသမဂ္ဂ (မန္တလေး)၊ နေပြည်တော်အမျိုးသားရေးအဖွဲ့၊ အောင်လံ၊ တိုက်ကြီး အစရှိသော မြို့နယ်များက အမျိုးသားရေးသံဃာတော်များလည်း ကြွရောက်ကြတာကို မြင်တွေ့ကြရပါတယ်။ သံဃာတော်များနဲ့ တာဝန်ရှိသူများ တွေ့ဆုံတဲ့အခါမှာ သံဃာတော်များအပိုင်းက ဥပဒေမဲ့ တောင်းဆိုမှုတွေ လုပ်ခဲ့တာလည်း မရှိပါဘူး။ ဒီလူသတ်မှုဖြစ်စဉ်နဲ့ ပတ်သက်လို့ လိမ်ညာဖုံးကွယ်တာတွေ မဖြစ်စေဖို့၊ ဥပဒေနဲ့အညီ ဆောင်ရွက်ပေးဖို့ကိုသာ အဓိက ပြောဆိုခဲ့ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။

နာရေးအခမ်းအနားမှာ ဦးသုစိတ္တ က အခမ်းနားမှူးအဖြစ် ဆောင်ရွက်ပြီး အနယ်နယ်အရပ်ရပ်က ကြွရောက်လာကြတဲ့ သံဃာတော်များရဲ့ သြဝါဒကို ခံယူတယ်။ ဆက်လက်ပြီး အမှုအခင်းနဲ့ဆိုင်တဲ့ ကိစ္စတွေ ကူညီဆောင်ရွက်ပေးသွားဖို့ရာ တရားစရိတ်အဝဝကို ပေါက်ကိုယ်တော်က ကူညီပေးမည့်အကြောင်း သံဃာတော်များနဲ့ လူပရိတ်သတ်များကို လျောက်ထားတင်ပြသွားပါတယ်။

ဦးသုစိတ္တ က ဟန်ပြလုပ်ရမယ့် အလုပ် တော်တော်များများကို ရှောင်ပါတယ်။ ဘယ်သူမှ အမုန်းခံပြီး မလုပ်ချင်တဲ့ ကိစ္စတွေကို သူခေါင်းခံပြီး လုပ်ပါတယ်။ ဆရာတော်ကြီးများကို အင်မတန် ကိုင်းညွှတ်သူဖြစ်ပြီး လုပ်သင့် လုပ်ထိုက်တာနဲ့ ပတ်သက်လို့ လျောက်ထားတင်ပြဖို့ရာမှာလည်း ဝန်မလေးပါဘူး။ ရန်ကုန်မြို့ပေါ်မှာ ရွှေတိဂုံဘုရားအနီး ဘာသာခြားများ ဈေးလာရောင်းတာ၊ ဘုရားပွဲတွေမှာ ဘာသာခြားတွေ ဈေးလာရောင်းပြီး စီးပွားရှာတာမျိုးတွေကို ဘယ်သူက တားမြစ်ပေးသလဲ။ ဘယ်သူမှ မတားမြစ်ပေးဘူး။ မျိုးချစ်မြန်မာရနဟန်းတော်များသမဂ္ဂ (ရန်ကုန်) က အမုန်းခံပြီး လိုက်တားပေးခဲ့တယ်။ အဲဒီလို နေရာတွေမှာ ဂေါပက ဆိုသူများဟာ ရတနာသုံးပါးအပေါ်ကို ကိုင်းညွှတ်မှုထက် ငွေကြေးရလိုမှုကိုသာ ရှေးရှုတာမျိုးကြောင့် ပြဿနာတွေ ကြုံခဲ့ရတာ ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနဲ့သာ သက်ဆိုင်တဲ့ ဘာသာရေးပွဲလမ်းသဘင်တွေမှာ ကုလားဆိုင်တွေကို နေရာပေးတယ်။ ကုလားဈေးသည်တွေက ဗုဒ္ဓဘာသာပွဲလမ်းသဘင်မှာ စီးပွားရေးအမြတ်ထွက်တယ်။ သူတို့ကပဲ ဆရာတော်ကြီးများနဲ့ မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်များသမဂ္ဂ(ရန်ကုန်) နဲ့ ရန်တိုက်ပေးခဲ့တာတွေလည်း ရှိပါတယ်။ ဒီလိုအခါမျိုးတွေမှာ ဦးသုစိတ္တ၊ ဦးပညာဝံသ တို့က ဦးဆောင်ပြီး ဆရာတော်ကြီးများ လက်ခံသည်အထိ ကြောင်းကျိုးညီညွတ်စွာ လျောက်ထားတင်ပြခဲ့တာတွေကို ကိုယ်တိုင် တွေ့ကြုံခဲ့ရဖူးပါတယ်။

ဦးသုစိတ္တ နဲ့ ကျွန်တော်တို့တွေသည်လည်း အမျိုးသားရေးလမ်းကြောင်းပေါ်မှာ တူညီတဲ့ ခံယူချက်မျိုးရှိလို့ လက်တွဲဆောင်ရွက်ခဲ့ကြဖူးပါတယ်။ တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့ ဆောင်ရွက်နိုင်တယ်ဆိုတာ ဆရာတော်တွေရဲ့ ခြေဖျားကိုတောင် မမီပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့တွေမှာ အနှောင်အဖွဲ့တွေနဲ့ သံယောဇဉ်တွေနဲ့ ဆင်ခြင်တိုင်းဆနေရတဲ့ အခြေအနေမျိုးကြောင့် လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာကို မလုပ်ဘဲ မျက်နှာလွှဲနေလိုက်ရတာတွေ အများကြီးပါ။ ဆရာတော်သံဃာတော်များဟာ အမျိုး၊ ဘာသာ၊ သာသနာအပေါ်မှာပဲ သစ္စာထားတယ်။ အသက်ကိုပင် မငဲ့ကွက်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဖြစ်တဲ့အတွက်ကြောင့် လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်ရင် မျက်နှာလွှဲမနေဘူး။ ဘယ်လိုပင် ဒုက္ခအခက်အခဲတွေကြုံကြုံ ရအောင်လုပ်ပါတယ်။

ဦးသုစိတ္တရဲ့ ထေရုပ္ပတ္တိကို ရေးသားခဲ့တယ်ဆိုတာ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ခင်မင်မှုကြောင့် မဟုတ်ဘူး။ သံဃာတော်များ ထဲမှာ ရှာမှရှားဖြစ်သလို အမျိုးသားရေးလှုပ်ရှားသူများထဲမှာလည်း စံပြပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်တဲ့အတွက် အမျိုးသားရေးလူငယ်များ အတုယူစံထားနိုင်စေဖို့ ရေးသားဖော်ပြခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ လူတွေမှာ လုပ်တာနည်းနည်း၊ ထင်ပေါ် ကျော်ကြားလိုစိတ်ကများတယ်။ ဆရာတော် ဦးသုစိတ္တ က သူဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာတောင် လူမသိစေရဘူး။ သူလုပ်ရမယ့်အလုပ်ကို အစကနေ အဆုံးထိ ပြီးဆုံးအောင် တာဝန်ယူပြီး လုပ်ဆောင်တတ်တယ်။ စံပြုထိုက်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်တဲ့အတွက်ကြောင့် စံထားပြောဆိုခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

တကယ်တော့ ကုလားပေးစာ ကမ်းစာ စားထားတဲ့ မြတ်ကျော်၊ သာလွန်ဇောင်းထက် တို့လို ပြည်းပြေး ဝရမ်းပြေး အမျိုးယုတ်တွေကသာ ဦသုစိတ္တတို့ရဲ့ ဆောင်ရွက်ချက်တွေအပေါ် အမြင်မကြည်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ တာဝန်ရှိသူများကလည်း သူတို့ရဲ့ လုပ်ပိုင်ခွင့်ထဲကို ဝင်ရောက်နှောက်ယှက်တယ်ဆိုပြီး အမြင်မကြည်ကြတာ များပါတယ်။ သူတို့တွေက ဥပဒေစိုးမိုးရေးကို အလေးထားပြီး အမှန်တရားပေါ်ပေါက်အောင် ဆောင်ရွက်ပေးမယ်ဆိုရင်တော့ ဦးသုစိတ္တ (သို့မဟုတ်) မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်များအနေနဲ့ ဒီလိုကိစ္စတွေမှာ ပါဝင်နေစရာကို အကြောင်းမရှိပါဘူး။ မြန်မာပြည်ရဲ့ တရားစီရင်ရေး၊ အုပ်ချုပ်ရေးမှား အမှန်တရားပေါ်ပေါက်ရေး၊ ဥပဒေစိုးမိုးရေးထက် ငွေမျက်နှာကိုသာ ကြည့်ကြတာများလေတော့ သံဃာတော်များမှာ ဆုံးရှုံးနစ်နာရတဲ့ ပြည်သူများဘက်ကနေ အမုန်းခံပြီး ရပ်တည်ဆောင်ရွက်ပေးကြရပါတယ်။

ဦးသုစိတ္တ က သူ့ကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ကြိုက်သလို ထိုးနှက် စော်ကားနေပါစေ။ အညှိုးအတေးမထားဘူး။ ဘာသာ သာသနာနဲ့ လူမျိုးအပေါ်မှာ ထိပါးစော်ကားလာရင်တော့ သူဘယ်တော့မှ ခေါင်းငုံ့ခံနေမှာ မဟုတ်ဘူး။ မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်များသမဂ္ဂ (ရန်ကုန်) က သံဃာတော်များဟာ အနည်းနဲ့အများဆိုသလို ဦးသုစိတ္တလို မစွမ်းနိုင်ရင်တောင် ဦးသုစိတ္တနဲ့ တသားတည်း ရှိနေကြတယ်။ အင်မတန် လေးစားဖို့ ကောင်းပါတယ်။

ဆရာတော် သံဃာတော်များသည် ပြည်ပြေး ဝရမ်းပြေး ပြည်ဖျက်မိစ္ဆာ နိုင်ငံရေးလုပ်စားသူများနဲ့ ပြည်ဖျက်မီဒီယာများရဲ့ သဘောသဘာဝကိုလည်း နောကျေနေပြီးသားဖြစ်သလို တာဝန်ရှိသူများရဲ့ တာဝန်နဲ့ လုပ်ပိုင်ခွင့်ကို အလွဲသုံးစားလုပ်လွန်းတာကိုလည်း ကိုယ်တွေ့သင်ခန်းစာပေါင်းများစွာနဲ့ နောကျေပြီးသား ဖြစ်ပါတယ်။ လုပ်ကြံဖန်တီး လှုံ့ဆော်မှုတွေနဲ့ အမှန်တရားကို ဖုံးကွယ်ဖို့ မကြိုးစားနဲ့။ ဥိးသုစိတ္တနဲ့အတူ မျိုးချစ်မြန်မာရဟန်းတော်တွေက တသားတည်း ရှိနေလိမ့်မယ်။

နောင်တော်လေး (ဘိုကလေး)